当前位置:网站首页 > 历史人物 > 正文

稽康:坦然一曲《广陵散》

作者:蓝网发布时间:2021-01-28分类:历史人物浏览:137评论:0


导读:   稽康就需要被处决了,行刑前,他泰然处之,冲着学员和看热闹的群众,要来古筝,弹了一曲《广陵散》。曲终,讲到:“以往袁孝尼数次得学,都一不小心回绝。《广陵散》从此以后成绝响矣!”...


 

  稽康就需要被处决了,行刑前,他泰然处之,冲着学员和看热闹的群众,要来古筝,弹了一曲《广陵散》。曲终,讲到:“以往袁孝尼数次得学,都一不小心回绝。《广陵散》从此以后成绝响矣!”这《广陵散》乃中国音乐史上十大名曲之一。那时候,有三千太学生奏疏,要求以稽康从师,官府回绝。据悉,稽康被杀后没多久,擅权官府的杀人者司马昭也后悔了。
  这就是在历史上最幽美、最坦然殉国的小故事,它产生在公年262年,稽康时岁39岁。
  稽康,是魏晋时期知名的“竹林七贤”之一,那时候有很多人 钦慕他。赏析他的尊称他:稽康体长七尺八寸,风姿绰约特秀,见者叹曰:“萧萧肃肃,开朗清举。”或云:“肃肃如康佳风,高而徐引。”山涛曰:“稽叔夜(稽康字叔夜)之为人正直也,岩岩若孤松之单独;其醉也,巍巍若玉山之将崩。”
  大家用“玉山”形容稽康的风姿绰约。之后“玉山”喻指风姿绰约俊俏的小伙。用“玉山自倒、玉山乱倒”等形容男子醉酒后醉态。诗仙李白《襄阳歌》诗:“轻风朗月无需钱买,玉山自倒不是人推。”成语中的“兴致勃勃”的出處也与稽康相关,刘勰《文心雕龙》:叔夜俊侠,故兴高而采烈。
  嵇康因钟会进馋言于司马昭而被杀。钟会是那时候知名的大少爷,因才可以出色颇得官府器重。一直也想结识名流嵇康,有一次钟邀请了一伙那时候积极主动加入wto的说白了能优秀人才士,忽然拜访嵇康,天性孤傲不群的嵇康,已经树底下设炉淬炼,煞有介事,挥槌不仅,一句话都没有说,钟会悻然而去。临走前,嵇康问:“何所闻而成?何所闻而去?”钟会到是反映迅速,回答:“闻所闻而成,见所闻而去”,这一问一答变成文学界名言。
  此后也埋下了钟会的妒嫉,奏疏司马昭:“康上不臣君王,下不事王候,轻时傲市,不以物用,无利于今,有败于俗,……今不诛康,何以清理关键。”正值司马昭正给自己擅权官府为公平正义人员鄙夷,或嵇康一类的名流的不协作而气急败坏,杀了嵇康正合其义。
  因此 “司马昭也后悔了”,事实上悔在他的妒忌与残酷,竟使嵇康更为清名很高,嵇康的傲骨变成中国文人墨客青睐的精神实质,坦然殉国变成一种人生境界。
  由此可见精神实质死不了,世代相传,大大超越了外表,且更具有活力。实际上人会在存亡眼前一没有惧,已经是超过了人的肉身了,称作神的情况,而精神实质不朽,正表明了说白了精神实质是性命的另一种存有与表达形式。不然他缘何在大家日常生活的室内空间能长久地持续、主要表现?尽管大家的眼睛看不见,手也摸不到,却能切切实实感受到、感受到,那其实是性命的提升,一种更高級的化学物质,一种更高級的性命存有情况。
  这儿何不还举一个知名的事例,三国曹操品牌形象不好看,自身也觉得是外貌猥亵,不可以在远处我国到访的特使眼前表明威仪,就要那时候最具堂堂仪表盘的崔琰扮成魏王三国曹操,他自己则握着刀站在坐榻边上。这就是为人正直代写作文章内容之历史典故“捉刀”之由来。会见结束,三国曹操派探子去问特使:“你看看魏王怎样?”特使回应说:“魏王那谦德的仪态风范不同寻常,但坐着边上持械的角色,才算是真正的勇士啊!”
  由此可见主宰者人的并不是简易的外观设计只是人的“神”。也并不是是观念,由于三国曹操连一句话也没讲。为什么叫“精神实质”,人皆有灵气,“精神实质”即众神精粹也。人没神,则称之为“行尸之惧”;不尊,则称之为“野兽”,人亡,非真像灯灭,其“神”则离其外表,入六道轮回。

标签:稽康广陵散


欢迎 发表评论: